십자가에 못 박힌 예수를 실감나게 보여주는 건축 조각 회화

[유라시아 대륙의 서쪽 끝 포르투갈에 가다 (20)] 브라가

[이상기 기자]

산중의 선한 예수(봉 제수스) 성당 찾아가기

▲ 산중의 선한 예수 성당 ⓒ 이상기

브라가는 로마가 정복하는 기원 136년 이전까지 이베리아 반도 북서쪽을 차지한 갈리시아 왕국의 수도였다. 아우구스투스 황제가 통치하던 기원전 16년에 브라카라(Bracara)라는 이름을 갖게 되었다. 3세기 디오클레티아누스 시대에 브라카렌시스의 주도(州都)가 되었다.

5세기 게르만족의 이동이 있었고, 584년 서고트 왕국의 수도가 되었다. 브라가는 이베리아 반도 북서쪽을 기독교화하는데 중요한 역할을 했다. 711년에는 이슬람 세력이 이베리아 반도에 상륙했고, 714년에는 브라가까지 점령되었다. 868년 이슬람 세력이 격퇴되고, 1070년 브라가는 주교좌 성당이 되었다.

그리고 베드로 대주교가 대성당 건물을 짓기 시작했다. 그후 성당 주변으로 도시가 형성되었고, 포르투갈 왕국이 세워지는 1179년 이후 왕실의 세례 성당이 되었다. 그러나 15세기 대항해시대가 시작되면서 브라가는 쇠퇴하게 되었다. 그것은 내륙에 위치하고, 코임브라, 리스보아, 에보라에 비해 북쪽에 위치하고 있었기 때문이다.

이때에도 마누엘 양식 또는 르네상스 양식의 교회와 성당이 조금씩 지어진다. 브라가에 성당 건축이 활발하게 재개된 것은 바로크시대인 1700년대 들어서다. 산중의 선한 예수 성당, 시청, 도서관이 지금의 모습을 갖추게 된다.

▲ 십자가에 못 박히는 예수 ⓒ 이상기

산중의 선한 예수 성당에 오르는 방법은 세 가지다. 하나는 583개 계단을 통해 해발 161m의 본당까지 걸어 올라가는 것이다. 산중의 선한 예수 성당은 1373년 브라가 동쪽 에스피뉴(Espinho) 산기슭의 작은 경당에서 시작되었다. 15/16세기 다시 지어졌고, 1629년 선한 예수에게 헌정된 순례교회로 확장되었다. 이때 예수 수난을 보여주는 6개의 경당이 만들어졌다. 1722년부터 대주교인 호드리구(Rodrigo de Moura Telles)가 계단을 따라 올라가면서 십자가의 길을 만들었다.

지그재그 형태 계단의 양쪽 모서리에 만들어진 14처에서 예수에게 가해지는 수난이 조각으로 표현되었다. 특히 11처에서 예수가 십자가에 못 박히는 장면이 너무나 생생하다. 또 계단의 중간에는 사람의 감각기관을 통해 샘물이 흘러나온다.

눈은 시각, 귀는 청각, 코는 후각, 입은 미각, 손은 감각을 표현한다. 또 계단에는 성경 속의 위대한 인물들 조각상이 세워져 있다. 예레미야, 모세, 다윗, 노아, 요셉 등 선지자의 이름이 보인다. 그리고 계단을 따라 올라간 정상부에 1725년 바로크 양식의 교회를 완성했다. 1781년에는 세 번째 계단 작업을 통해 믿음과 소망 그리고 사랑을 상징하는 샘을 만들었다고 한다.

▲ 산중의 선한 예수 성당으로 올라가는 트램 ⓒ 이상기

산중의 선한 예수 성당에 오르는 교통수단으로는 마차가 있었다. 그런데 1880년 마차를 대신해 케이블로 끌어올리는 트램을 설치하자는 의견이 나왔다. 1882년 완공되었고, 1914년부터는 트램회사를 설립해 관광객을 실어 나르기 시작했다.

1946년 선로와 트램에 대한 대대적인 수리가 이루어졌고, 1970/80년대 운영권이 성당의 자매회사로 넘어갔다. 2006년 수리와 복원이 이루어졌고, 2012년에는 기념물로 지정되어 보호받고 있다. 트램의 선로 길이는 274m로, 42도 경사를 116m 높이로 올라간다. 트램에는 5명씩 앉는 긴 의자가 6개 있고, 입석으로 8명을 더 태울 수 있다.

화려하고 섬세한 조각과 그림으로 가득한 성당

▲ 십자가에 못 박혀 죽어가는 예수상 ⓒ 이상기

우리는 버스를 타고 산중의 성당까지 편안하게 올라간다. 산중의 선한 예수 성당은 1784년 카를루스 아마란테(Carlos Amarante)에 의해 신고전주의 양식으로 다시 지어지기 시작한다. 1800년대 들어 제단 등 내부장식이 만들어지고 1834년 축성된다.

이 성당의 압권은 제단에 입체적으로 만들어진 십자가에 못 박혀 죽어가는 예수상이다. 예수 양쪽으로는 밧줄에 손발이 묶인 죄수들이 십자가에 매달려 있다. 십자가 아래에는 여인들이 슬픈 표정으로 예수를 올려다본다. 주변에는 창을 든 로마 병사들이 지키고 있다.

그리스도의 수난이 사실적이면서도 예술적인 서사로 표현되어 있다. 마치 예수 수난극의 한 장면을 보는 것 같다. 그러나 그의 죽음은 부활을 통해 영원성으로 우리에게 돌아온다. 이것을 우리는 그리스도의 영광이라고 부른다.

아기 천사들이 가시면류관을 들고 있다. 예수의 부활을 찬양하는 듯 나팔을 분다. 예수를 하늘나라로 승천하게 하려는지 사다리를 들고 나온다. 산중의 선한 예수 성당은 건축 조각 회화를 통해 예수의 수난과 영광을 실감나게 보여준다.

▲ 산중의 선한 예수 성당 ⓒ 이상기

성당을 나오면서 1층 정문 양쪽 감실에 조각된 선지자 예레미야와 이사야 조각상을 살펴본다. 2층 창문 앞 난간에는 네 명의 복음사가 조각상이 서 있다. 3층에는 가운데 박공 위에 십자가가 세워져 있다. 그리고 그 양쪽으로 종탑이 하나씩 자리 잡고 있다. 성당 서쪽으로 해가 떨어진다. 석양 직전의 붉은 햇살이 성당 벽을 밝게 비춘다. 계단 아래 저 멀리 브라가 시내가 보인다. 도심에 성곽과 궁전 그리고 대성당이 있을 텐데 그들을 가까이서 볼 수 없어 아쉽다.

야간과 새벽에 성당을 또 다시 살펴본다

▲ 산중의 선한 예수 성당 야경 ⓒ 이상기

산중의 선한 예수 성당은 2019년 유네스코 세계유산이 되었다. 그것은 마누엘 양식에서 시작해 바로크를 거쳐 신고전주의 양식에 이르는 600년 성당 건축과 예술의 역사를 잘 보여주기 때문이다. 산중의 성당이라는 이름에서 알 수 있듯이 자연과 건축이 어우러져 문화유산으로서의 가치가 높아졌다. 두드러진 보편적 가치라는 특성 외에 진정성과 완전성에서도 높은 평가를 받고 있다. 성당은 1629년부터 수녀회에서 운영하고 있다.

우리는 성당에서 운영하는 식당에서 저녁 식사를 하고 성당 옆 공원 호텔에서 머물 것이다. 그러므로 식사 후 성당의 야경을 올려다보고 브라가 시내 야경을 내려다보기로 한다. 어둠 속에서 조명으로 빛나는 성당은 신성하기 이를 데 없다. 낮에는 눈에 들어오지 않던 철쭉꽃도 보인다. 종탑 뒤로 8각형의 지붕도 보인다. 그러고 보니 낮에 그 안쪽으로 사각과 원형 창문과 사면에 그려진 문장을 보았던 기억이 난다. 브라가는 리스보아, 포르투에 이어 세 번째로 큰 도시다. 그 때문에 도시가 만들어내는 야경이 그럴듯하다.

▲ 산중의 선한 예수 성당에서 내려다 본 브라가 시내 야경 ⓒ 이상기

야간에 이어 새벽에 1760년대 산쪽으로 만들어진 세 개의 8각형 경당을 둘러본다. 이곳에는 예수가 십자가에 못 박혀 죽은 다음 일어나는 사건이 조각으로 표현되어 있다. 마리아 막달레나가 예수의 무덤이 텅 비어 있는 것을 발견한다.

예수가 부활한 후 마리아 막달레나 앞에 나타난다. 예수가 마리아 막달레나로 하여금 자신의 부활을 사도들에게 알리도록 한다. 경당 주변에는 복음사가들의 조각상이 세워져 있다. 조각상 하단에는 마태오를 상징하는 사람, 마르코를 상징하는 사자, 루까를 상징하는 황소, 요한을 상징하는 독수리가 생명수를 뿜어대고 있다.

▲ 산중의 팔각형 경당 ⓒ 이상기

아침 식사를 한 호텔 주방에서는 수준 있는 그림을 볼 수 있었다. 마샤두(Machado)라는 이름을 가진 화가의 작품인데 자연풍경은 물론이고 인물화도 개성적으로 표현되었다. 커다란 나무가 있는 시골 풍경, 배가 정박해 있는 어촌 풍경이 보인다.

색감이 강렬해서 현대적인 야수파 또는 표현파로 분류할 수 있을 것 같다. 인물로는 예수 그리스도, 여인상이 보인다. 헝클어진 머리의 예수는 슬픈 눈으로 우릴 쳐다 본다. 파란 옷을 입은 여인은 어깨를 드러내고 있다. 깃털을 다채로운 색으로 표현한 수탉도 보인다.