한글이 적혀 있는 <표민대화>

조선후기 일본에 표류한 조선 전라도 어부,상인들과 일본 전어관(통역관)의 대화를 기록한 교재

이 책에는 서문 및 발문이 없어 편찬 경위를 정확히 알수없다. 다만 본문의 대화 내용으로 미루어 볼 때 1836년경 편찬된 것으로 추정된다. 한글 본문의 오른쪽 행에는 한자와 가타가나가 섞인 일어역(日語譯)이 작은 글씨로 제시되어 있고 한글 본문의 왼쪽 행에는 한자음이 작은 글씨로 제시되어 있다

상권의 전반부에는 전라도 순천 어부 11명과 일본 전어관의 문답 내용이 수록되어 있고, 상권의 후반부에는 전라도 해남 상인 16명과 일본 전어관의 문답 내용이 수록되어 있다.

<조선인 도공 후손 심수관 가문 소장품>

끌려온 조선인 도공이 만든 찻잔속 한글

 "개야 짖지 마라. 

밤 사람이 모두 도둑인가

자목지 호고려 님이 계신 곳에 다녀올 것이다. 

그 개도 호고려의 개로다. 

듣고 잠잠 하는구나." 

호고려 = 일본으로 끌려간 조선인을 부르던 일본내 호칭

임진왜란 종전 직후인 1600년대 초에 일본 야마구치 현으로 끌려갔던 한 이름 모를 조선인이 만든 찻잔

일본의 교토 박물관에 소장되어 있던 조선도공의 작품으로 17세기 초의 것으로 추정하고 있다. 

최근 국립중앙박불관에 기증된 이 찻그릇의 표면에는 한글로 고향에 돌아가고픈 마음을 구구절절히 시로 읊었다. 

일본에 있다는 한글 불화

<안락국태자경변상도〉 

조선 선조 7년 (1576년) 

비단 바탕에 채색으로 그려진 조선 왕실 발원 작품

왕실의 안녕과 번영을 기리기 위해 제작

임진왜란 때 출전했던 쵸소카베 모토치카(長曾我部元親)가 일본으로 가져갔다

조선의 왕이 백성들에게 내린 한글 공문서

(1593년)

선조가 임진왜란으로 피난하여 의주에 있을때 백성들에게 내린 한글로 쓴 교서이다. 임진왜란 때 조선의 백성은 포로가 되어 왜적에 협조하는 자가 많았다. 그 때문에 선조는 일반 대중이 쉽게 알 수 있는 한글로 쓴 교서를 내려 포로가 된 백성을 회유하여 돌아오게 하였다. 이것은 선조가 한양으로 다시 돌아오기 한 달 전에 내려진 것인데, 당시 김해성을 지키던 장수 "권탁(1544년∼1593년)은 이 문서를 가지고 적진에 몰래 들어가 적 수십 명을 죽이고 우리 백성 100여명을 구해 나왔다. 권탁 후손 집에서 보관해왔다 

[어쩔수 없이 왜인에게 붙들려 간 백성은 죄를 묻지 않는다는 것과 왜군을 잡아오거나 왜군의 정보를 알아오는 사람, 또는 포로로 잡힌 우리 백성을 많이 데리고 나오는 사람에게는 천민, 양민을 가리지 않고 벼슬을 내릴 것을 약속]한 내용들이 실려있다

가장 오래된 한글 편지

군관 나신걸 (1461~1524)

530년전 함경도 변방에서 근무하는 하급 장교가 충청도 고향 집에 있는 부인에게 보낸 편지 

훈민정음이 반포된지 대략 45년 정도후 15세기 훈민정음이 반포된후 당시 실상을 전해주는 가장 오래된 한글 편지. 2011년 대전 유성구 금고동에 있던 나신걸의 무덤을 이장할 당시 함께 묻힌 부인 맹씨의 목관 속 피장자의 머리맡 부분에서 여러번 접힌 상태로 발견됐다.

세상을 떠난 남편에게 보낸 한글 편지

31살의 나이에 세상을 떠난 남편에게 보낸 아내의 한글편지

(1586년)

원이 엄마의 편지

자네 항상 나더러 이르되 둘이 머리 세도록
살다가 함께 죽자 하시더니 어찌하여
나를 두고 자네 먼저 가시는가.
나하고 자식하고는 누구에게 구걸하고
어찌하여 살라 하고 다 던지고 자네 먼저 가시는가.
자네 날 향한 마음을 어찌 가졌으며
나는 자네 향한 마음을 어찌 가졌던가.
늘 자네더러 함께 누워서 내가 이르되
여보, 남들도 우리같이 서로 어여삐
여기고 사랑할까? 남들도 우리 같을까?
하여 자네더러 이르더니 어찌 그런 일을
생각지도 않고 나를 버리고 먼저 가시는가.
자네 여의고 아무래도 나는 살 수가 없으니
얼른 자네한테 가고자 하니 날 데려가소.
자네 향한 마음을 이 생에 잊을 줄이 없으니
어떻게 해도 서러운 뜻이 그지없으니
내 이 마음을 어디다가 두고 자식 데리고
자네를 그리며 살까 하나이다.
내 이 편지 보시고 내 꿈에 자세히 와 일러 주소.
내 꿈에 이를 보고 하실 말 자세히 듣고자 하여 이렇게 써넣네.
자세히 보시고 나더러 일러 주소.
자네 내 밴 자식이 나거든 보고 사뢸 것 있다며
그리 가시면 밴 자식이 나거든 누구를 아빠 하라 하시는가.
아무리 한들 내 마음이나 같을까. 이런 천지 같은 한이

〈윗부분〉
하늘 아래 또 있을까. 자네는 한갓 그곳에 가
계실 뿐이지만 아무리 한들 내 마음같이 서러울까.
그지그지그지없어 다 못 쓰고 대강만 적으니
이 편지 자세히 보시고 내 꿈에 자세히 와 보이시고 자세히 일러 주소.
나는 꿈에서 자네를 보리라 믿고 있나이다. 몰래 모습을 보이소서.

〈첫부분〉
하도 그지그지없어 이까지만 적나이다.

시아버지가 며느리에게 보낸 한글 편지

 (1845년) 

친정에 간 며느리로부터 편지를 받은 풍산 김씨 23세손 김중후가 마을에 역병이 발생한 사실을 알리고 '편히 지내다 오라'는 요지로 보낸 한글 편지 <풍산(豊山) 김씨 허백당 문중 소장품>

궁궐에 널리 퍼졌던 한글 소설

<사씨남정기>

김만중(1637~1692) 작품

조선시대 숙종 15년에 인현왕후가 폐출된 것을 반대하여 귀양을 가서 쓰게 된 소설

인현황후가 잘못도없이 폐비가 된걸 풍자하는 내용을 담고 있고

당시 일반서민들 뿐만 아니라 궁녀들 사이에서 널리 읽혔다고 한다

조선시대에 한자공부도 한글로

정약용이 쓴 천자문 책 '명물소학(名物小學)' 

정약용 (1762~1836)

정약용은 이 책에서 "천자문은 글자가 체계적으로 배열돼 있지 않아 초학자에게 학습의 관계성이나 난이도가 무시돼 있다"며 "내용과 체계상의 결점을 극복하고자 이 책을 저술하게 됐다"고 밝히고 있다

여성이 쓴 한글 상소문

김만중의 딸이 당시 왕인 영조에게 쓴 한글 상소문

(1727년)

김만중의 딸이자

좌의정을 지낸 "이이명"의 

아내인 김씨부인(1655~1736)의 상소문

손자와 시동생의 구명을 위해 영조에게 올린 상언으로‚ 일종의 서간문(편지)이자 호소문

이는 제도적 차원에서 여성의 한글 문서가 공적으로 처리됐다는 점에서 매우 중요하다

흔했던 양반가의 한글편지 

정철의 어머니인 죽산 안씨가 아들 정철,정화에게 보낸 한글 편지 

(1571년)

정철의 한글 시, 한글 작품

송강 "정철" (1536-1593) 

조선 중기의 문인으로 많은 한글 가사 작품을 남겼다

작품들을 모아 엮은 책이 《송강가사》 

임금님에 대한 충정을 여인의 심경으로 표현한

<사미인곡>, <속미인곡> 

백성들을 계몽하고 교화하기 위해 지은 <훈민가> 등이 

《송강가사》에 수록되어 있다

백성들을 계몽하고 교화하기 위해 지은 <훈민가> 

<송강가사>

가장 오래된 한글 비석

서울 이윤탁 한글영비

(1536년)

조선 중기의 문신 "이문건"이 1536년에 부모님의 묘 앞에 세운 한글 묘비이다. 

이 묘비는 이문건이 부친인 이윤탁의 묘를 모친인 고령 신씨의 묘와 합장하면서 세운 것이다.이 묘비에는 앞면과 뒷면에 각각 묘주의 이름과 그 일대기가 새겨져 있다. 또 왼쪽과 오른쪽 옆면에는 한글과 한문으로 경고문이 새겨져 있다.

한문을 모르는 이들이 묘를 훼손시킬까봐 이를 경고하기 위하여 한글 비석을 세운 것

<<“영험한 비다. 건드리는 자는 화를 입으리라. 이를 글 모르는 사람들에게 알리노라”>>

수많은 조선 왕족들의 

한글책과 한글편지 모음

왕부터 왕비 후궁 왕실사돈 친척 까지 다양했음

선조 (1552~1608)

선조가 딸인 정숙 옹주에게 보낸 한글편지

천연두에 걸린 동생 정안옹주를 걱정하는 정숙공주의 편지에 대한 선조의 답장이다. 당시 14세의 어린 딸의 병을 염려하는 아버지의 안타까운 마음과 다른 자식들을 안심시키려는 배려가 담겨있다