출처: 게티이미지뱅크 (일본 거리 이미지)
한글 상품명이 인쇄된 라면 포장지, 남성 주인공이 한국어로 대사를 건네는 황금시간대 현지 텔레비전 드라마, 모델이 한국어로 괜찮다는 추임새를 던지는 음료 광고까지.
과거 한국 거리에서나 접할 수 있었던 풍경들이 오늘날 일본 도심 곳곳의 일상으로 완연히 녹아들었다.
K팝과 영상 콘텐츠를 향유하던 일본 Z세대가 이제는 언어 자체를 소통의 도구로 흡수하면서, 한국어와 일본어를 창의적으로 조합해 쓰는 이른바 한본어(Hanbono) 열풍이 확산하고 있다.
미국 뉴욕타임스(NYT)는 ‘일본의 새로운 유행어, 뜻밖의 기원은 한국’이라는 심층 보도를 통해 이러한 언어적 동화 현상을 집중 조명했다.
출처: 게티이미지뱅크 (일본 거리 이미지)
현지 젊은 층 사이에서는 “마지(정말) 고마워”, “진짜 소레나(그거야)”, “다이스키입니다(정말 좋아합니다)”처럼 양국 어휘를 접목한 표현이 소셜미디어를 넘어 일상적인 구어로 통용된다.
도쿄에 거주하는 대학생 다카마쓰 모에카(21)는 한국의 구체적인 사회 배경을 깊이 알지 못해도 온라인 피드에서 유행하는 어휘를 접하며 자연스레 말문을 트게 됐다고 전했다.
전문가들은 2018년 방탄소년단(BTS)의 정규 앨범 흥행과 블랙핑크의 오사카·도쿄 돔 투어 성료를 전후해 팬덤을 중심으로 한국어 단어를 번역 없이 수용하는 흐름이 형성됐다고 분석한다.
이어 감염병 대유행 시기 비대면 온라인 동영상 시청이 급증하면서, 일본어에 일대일로 대응하는 단어가 드문 ‘형’이나 ‘언니’ 같은 친족형 호칭까지 또래 집단의 친밀감 표시 수단으로 뿌리내렸다.
출처: 게티이미지뱅크 (일본 거리 이미지)
언어학계는 양국의 유사한 발음 체계와 통사 구조, 매년 수백만 명이 왕래하는 지리적 인접성이 이 같은 전파 속도를 끌어올렸다고 짚는다.
현지 언론과 학계 전문가들은 이 같은 현상이 국적이나 혈통의 경계를 넘어 대중문화를 향한 팬심과 개성을 드러내는 하나의 방식으로 정착했다고 분석했다.
특히 외신은 약 100년 전 일제강점기 당시 한국어 신문 강제 폐간과 1942년 조선어학회 학자 투옥 등 공적 언어 말살 정책이 자행됐던 가해국 본토에서, 1945년 광복과 국어기본법 제정 등을 거쳐 복원된 한글이 1세기 만에 가해국 후세대의 자발적 선호를 얻어 일상어로 역수출되고 있는 역사의 거대한 아이러니에 각별한 의미를 부여했다.
