[조선왕조실록·의궤톺아보기]단종정순왕후복위부묘도감의궤(上)

241년 만에 되찾은 이름 ‘단종’…그 장엄한 귀환의 기록
‘세조실록’에는 지워진 단종의 역사…의궤가 되살리다

단종정순왕후복위부묘도감의궤

조선 제6대 국왕 단종(端宗·1441~1457). 그의 죽음은 조선 역사상 가장 비극적인 사건 중 하나로 꼽힌다. 1457년(세조 3년) 17세의 어린 나이로 영월에서 생을 마감한 단종은, 숙부인 세조에 의해 왕위를 빼앗기고 노산군으로 강등되는 수모를 겪었다.  ‘세조실록’은 단종의 죽음을 “노산군이 이를 듣고 또한 스스로 목매어서 졸(卒)하니, 예(禮)로써 장사지냈다”라고 하나의 문장으로 건조하게 처리하고 있다.

그렇게 세상을 떠난 노산군은 241년이 흐른 1698년(숙종 24년), 비로소 ‘단종’의 이름을 되찾게 된다. 단종으로의 귀환이 구체적으로 어떻게 실행됐는지, 그 장엄한 국가 의례의 현장을 생생하게 증언하는 기록물이 바로 ‘단종정순왕후복위부묘도감의궤(端宗定順王后復位祔廟都監儀軌)’이다. 

이 의궤는 단순한 장례나 제례의 기록을 넘어, 숙부인 수양대군(세조)에 의해 왕위를 찬탈당하고  비극적인 죽음을 맞이한 단종이국왕의 지위를 회복하는 역사적 순간을 증명하는 핵심 사료로서 그 가치가 매우 높다고 할 수 있다. 단종의 복위는 단순한 정의 실현이나 과거사 청산이 아니라, 당대 숙종의 고도의 정치적 계산이 깔린 행위였다. 

숙종은 붕당 세력을 번갈아 교체해 왕권을 유지·강화하고 정적을 제거하는 ‘환국정치’를 통해 붕당 간의 대립을 조율하며 강력한 왕권을 행사한 군주였다. 단종을 복위시킴으로써 숙종은 ‘군신 간의 의리’를 국가의 최우선 가치로 천명했다. 이를 통해 신하들의 충성을 유도하며 왕실의 정통성과 권위를 절대화하고자 했다. 왕권강화를 위한 도구로 활용된 측면이 있다.

단종정순왕후복위부묘도감의궤 ‘반차도’

1681년(숙종 7년) 숙종은 특명을 내려 노산군을 노산대군으로 추봉(追封·살아 있을 때는 받지 못했던 지위나 칭호를 사후에 공식적으로 주는 것)하며 복위의 첫걸음을 내디뎠다. 본격적인 복위 논의는 1698년(숙종 24년) 9월 30일, 전 결성현감 신규가 노산군의 왕호를 추복(追復·빼앗았던 위호를 그 사람이 죽은 뒤 다시 회복해 주는 것)할 것을 청하는 상소를 올리면서 시작됐다. 의궤의 권두에는 바로 이 신규의 발의상소가 수록돼 있다.

숙종은 이 상소를 계기로 종친과 문무백관 490여 명을 소집해 단종 복위문제를 논의했다. 찬반 의견이 엇갈렸으나, 숙종은 단호한 결단으로 복위를 추진했다. 의궤에는 단종의 복위를 결정하는 숙종의 비망기(備忘記)가 생생하게 기록돼 있다. 

복위가 결정된 후, 의례를 주관할 복위부묘도감(復位祔廟都監)이 설치됐다. 도제조(都提調)는 영의정 유상운(柳尙運)이 맡았고, 제조는 행호조판서 민진장(閔鎭長), 형조판서 이유(李濡), 예조판서 최규서(崔奎瑞) 등이 임명됐다.

의궤에는 행사를 준비한 각 부서의 역할이 자세히 기록되어 있다. 일방(一房)은 왕실 가마와 같은 대형 운반 도구를 맡았고, 이방(二房)은 금으로 만든 도장과 각종 의식 용품을 담당했다. 삼방(三房)은 옥으로 만든 책과 제사에 쓰이는 그릇 전반을 책임졌다. 특히 삼방의 기록에는 제사 그릇을 그림으로 그려 수량·크기·용량까지 함께 표기한 ‘도설’이 포함돼 있어, 당시 사람들이 어떤 물건을 어떻게 만들어 썼는지를 눈으로 직접 확인할 수 있다.