[2025 인천국제평화컨퍼런스] '간디 정신' 인천서 다시 꽃 피운다

3개 세션 주제별 발표·토론
칸 앞잘 영남대 교수 등 참석
정치·역사·공동체 전반 논의
“간디 철학 기본은 양심·자유”

▲5일 인천 중구 하버파크호텔에서 열린 '2025 인천 국제평화 컨퍼런스'에 참석한 내빈들이 점등식을 마치고 기념촬영을 하고있다. 오른쪽부터 Tushar Gandi 간디재단이사장, 김교흥 국회의원, 박현수 인천일보 대표이사, 황효진 인천시 글로벌정무부시장, Sankar Kumar Sanyal 하리잔 세박 상 의장, Kumar Prashant 간디평화재단 이사장, 황보윤식 함석헌 평화연구소 소장, 김광성 조직위원회 집행위원장. /이재민 기자 leejm@incheonilbo.com

정치부터 역사, 지역 및 공동체 등 인류와 사회 전반을 관통하는 간디의 비폭력, 평화의 삶을 현대에 되살려 인천에 뿌리내리기 위한 논의의 장이 마련됐다.

지난 5일 열린 '2025 인천국제평화컨퍼런스'에서는 총 3개 세션으로 나눠 주제별 발표, 토론 등이 진행됐다.

'비폭력 저항과 사회적 변화, 국제정의운동과 간디정신'을 주제로 한 첫 번째 세션에서는 칸 앞잘(Khan afzal) 영남대 교수가 좌장을 맡고, 박홍규 영남대 명예교수가 '간디의 비폭력 평화의 길' 주제 발표에 나섰다.

박 교수는 '아나키즘'의 관점에서 간디와 그의 사상을 분석하며 "간디가 민족해방 독립운동가라는 측면에서 세계적으로 평가받는 건 분명한 사실이지만 간디의 기본 사상은 단순히 인도가 영국의, 한국이 일본의 지배로부터 해방되어야 한다는 그런 민족 해방 운동의 차원을 넘어선다"면서 "더 본질적으로는 국가 권력에 저항한 사람으로 보는 게 옳지 않겠나"라고 풀이했다.

아울러 "간디는 집단이 아닌 개인이 이성적으로 사고하고 도덕적으로 행동한다고 본다. 개인의 양심과 자유가 간디 철학의 기본"이라고 했다.

이어진 토론에서 간디평화재단 쿠마르 프라산트(kumar prashant) 이사장은 "간디는 용기 있는 자들을 존중했고, 모든 상황에서 항상 정의를 찾고자 노력했다"며 "우리가 평화에 관해 이야기할 때 항상 두 가지를 생각해야 한다. 정의가 필요하고, 언제나 용감하게 맞서야 한다"고 강조했다.

이희환 인천대 인천학연구원 연구교수가 좌장을 맡은 제2세션에서는 '아시아 식민지 시대와 한국 사회 간디 인식'을 주제로 일제 치하 당시 한국에 간디가 미친 영향과 의미가 논의됐다.

인도사학자인 이옥순 전 연세대 연구교수가 '식민지 한국의 간디: 1920~1940년'을 주제로, 당시 조선일보, 동아일보 등 한국 언론 보도에 녹여진 간디에 대한 인식을 분석했다.

이 전 교수는 "한국어 언론의 간디에 대한 인식은 복합적이었다"며 "처음에는 투쟁하는 간디를 '우리'로 존경하고 희망을 거는 동질적 인식이 지배적이었으나, 시간이 가면서 서양의 타자이자 한국의 타자로 여기는 차별적 인식이 스며들었다. 이러한 이중적 재현은 피지배자를 자각하면서도 동시에 강한 지배자를 선망하는 식민지인의 분열된 자아였고, 억압의 가중으로 불안한 식민지 한국 사회의 투사이기도 했다"고 했다.

마지막 세션 '마을과 민주주의, 간디와 시민참여'에서는 인류가 마주한 과제로 논의를 확장, 그 실마리를 간디가 제시한 '스와라지'에서 찾았다.

백좌흠 인도연구원장(경상국립대 명예교수)은 '간디의 마을 스와라지, 민주주의와 시민참여' 주제 발표를 통해 "실천적 이상주의자인 간디는 국가의 소멸이 아니라 국가의 분산을 의미하는 마을 스와라지를 제시했다"며 "우리는 적어도 지역이나 공동체 수준에서 새로운 제도에 대해 고민해야 한다. 예컨대 국민투표와 실질적인 시민참여 같은 것"이라고 피력했다.

토론에 참여한 롤랜드 윌슨 한국조지메이슨대 교수는 "(현재) 엘리트들과 돈이 얽히며 민주주의 정신이 굉장히 많이 훼손된 상태"라며 "민중의 운동과 시민 및 각계·각층의 참여가 중요하기에 마을이 사람들이 살아가는 데 가치가 있다는 점에 공감한다"고 했다.

/정혜리 기자 hye@incheonilbo.com