[古典여담] 有備無患 <유비무환>

있을 유, 갖출 비, 없을 무, 근심 환. 유비무환. 준비가 돼 있으면 근심할 게 없다는 뜻. 서경(書經)의 열명편(說明篇)과 춘추좌씨전(春秋左氏傳)에서 유래한다.

서경 열명편은 은(殷)나라 고종(高宗)이 부열(傅說)이란 현명한 재상(宰相)을 얻게 되는 경위와 부열의 어진 정사(政事)에 대한 의견(意見) 및 그 의견을 실행하게 하는 내용을 전하고 있다. 유비무환이란 말은 부열이 고종에게 한 말 가운데 들어 있다. 생각이 옳으면 이를 행동으로 옮기되 그 옮기는 것을 시기에 맞게 해야 한다. 능한 것을 지나치게 자랑하게 되면 공(功)을 잃기 쉽다. 그러니 '일이란 다 갖춘 것이 있는 법이려니와 갖춘 것이 있어야만 근심이 없게 된다고 했다'(及其有備 有備無患)는 말이다.

비슷한 사자성어로 안락할 때 위태로울 때를 염려한다는 거안사위(居安思危)와 곡돌사신(曲突徙薪)이 있다. 곡돌사신은 아궁이 화력이 세지지 않도록 굴뚝을 꼬불꼬불하게 만들고 아궁이 근처의 나무를 딴 곳으로 옮긴다는 것으로 화(禍)를 미연에 방지한다는 의미다. 소 읽고 외양간 고친다는 의미의 망우보뢰(亡牛補牢)는 유비무환과 대척되는 말이다.

이스라엘이 팔레스타인 무장세력 하마스의 기습을 당해 많은 인명손실을 입은 것은 유비무환의 좋은 교훈이다. 이스라엘은 세계 최강 최첨단 방공망과 이중삼중의 감시망을 자랑한다. 그런데 드론이나 오토바이 같은 평범한 수단에 무력화됐다. 의표가 찔렸다. 첩첩 대비를 했다고 해도 이런 '원시적' 도발에 대비하지 못한 것은 뼈아픈 실수다. 현대전은 총체적이고 입체적이며 하이브리드 양상을 띤다. 국방 하드웨어가 아무리 뛰어나도 그것을 운용하는 주체는 아날로그 인간이다. 그 둘 사이 금이 가면 만사휴의다. 우리도 북한의 도발에 상상력을 최대한 발휘해 유비무환 해야 한다. 이규화 논설실장